社會(huì)對(duì)于女性在懷孕期間參加體育鍛煉的反應(yīng)，要么是大驚小怪，要么是耐心勸阻，這是社會(huì)公眾對(duì)未知的危險(xiǎn)所采取的一種傳統(tǒng)的、下意識(shí)的反應(yīng)。這實(shí)際上反映出公眾的一種潛在的擔(dān)憂，擔(dān)心在懷孕期間堅(jiān)持體育鍛煉會(huì)危及胎兒或母親。雖然聽(tīng)起來(lái)有些荒唐，但對(duì)于未知的危險(xiǎn)采取回避的態(tài)度，已經(jīng)深深地扎根于社會(huì)和醫(yī)務(wù)界的思想之中了。

  對(duì)于未知的風(fēng)險(xiǎn)，傳統(tǒng)的辦法是回避。

  綜合各方面因素來(lái)考慮，這樣做是必然的。首先，這種風(fēng)險(xiǎn)時(shí)有傳聞。例如，一位專(zhuān)治不孕癥的專(zhuān)家在學(xué)術(shù)交流會(huì)上提到過(guò)，她所見(jiàn)到的許多患有不孕癥的女性，同時(shí)也喜愛(ài)體育鍛煉。于是她就針對(duì)這種特殊情況得出一個(gè)結(jié)論，并把這個(gè)結(jié)論運(yùn)用于一般的情況（即許多堅(jiān)持定期鍛煉的女性在決定懷孕的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己難以懷孕）。而實(shí)際情況是，沒(méi)有人清楚地知道，是否那些堅(jiān)持定期鍛煉的女性在懷孕的時(shí)候就比那些不堅(jiān)持鍛煉的女性更加困難。同樣，那些把體育鍛煉作為自己生活方式一部分的人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在那些堅(jiān)持長(zhǎng)年鍛煉，比如跑步、有氧運(yùn)動(dòng)、游泳、舉重或類(lèi)似項(xiàng)目的女性中，至少有1人曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)流產(chǎn)。雖然沒(méi)有人這么明確地說(shuō)出來(lái)，但每個(gè)人，也包括這位女性，都懷疑她的流產(chǎn)可能是參加體育運(yùn)動(dòng)而造成的。

  但實(shí)際情況是：流產(chǎn)是一種普遍現(xiàn)象（每5個(gè)孕婦中就會(huì)有1個(gè)以流產(chǎn)而告終），也沒(méi)有人知道，在堅(jiān)持鍛煉的女性中流產(chǎn)的現(xiàn)象是不是更加普遍。盡管如此，作為一種保守的同時(shí)也是保險(xiǎn)的解決辦法，許多女性和執(zhí)業(yè)醫(yī)生對(duì)這些偶然的現(xiàn)象都采取了“寧信其有”的態(tài)度，于是紛紛主張懷孕期間應(yīng)該限制活動(dòng)。

  很多人對(duì)女性孕期鍛煉大驚小怪，這其中的原因更為復(fù)雜，因?yàn)樗瑯右卜从吵隽巳藗兠鎸?duì)涉及安全的問(wèn)題時(shí)所采取的一種回避的態(tài)度，這種態(tài)度是由許多原因促成的。比如在生活中，每天都會(huì)聽(tīng)到一些專(zhuān)業(yè)的或者業(yè)余的團(tuán)體不停地向我們宣傳，在我們周?chē)沫h(huán)境中或者在我們的生活方式中，存在著某些危險(xiǎn)的因素，有可能危及我們的健康。他們總是不厭其煩地告訴我們，應(yīng)該做些什么，不應(yīng)該做些什么，應(yīng)該吃什么，不應(yīng)該吃什么，似乎只有這樣才能降低這樣或那樣的風(fēng)險(xiǎn)。實(shí)際上，這種宣傳到頭來(lái)總要寫(xiě)到我們的法律當(dāng)中去（比如食品包裝上面的標(biāo)簽、安全帶、頭盔、汽車(chē)?yán)锩娴膵雰喊踩?，都是這樣進(jìn)入法律的）。雖然他們的考慮并不錯(cuò)，這些裝置也起到了保護(hù)生命安全的作用，但是這種宣傳本身也在不停地向我們的潛意識(shí)中灌輸一種思想，“萬(wàn)事小心為妙！”只有盡可能避免所有潛在的風(fēng)險(xiǎn)，才能讓我們獲得健康長(zhǎng)壽。而結(jié)果就是把我們所生活的社會(huì)，變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，許多人不喝自來(lái)水要喝瓶裝水，避免所有的酒精飲料，就連空氣也不放心，還要裝上凈化裝置。于是在醫(yī)務(wù)界和婦產(chǎn)科學(xué)界，這種逃避的處世哲學(xué)成為主導(dǎo)思想也就不奇怪了。

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